Знаменский образ

— Я родилась в Знаменке в 1922 году. Здесь прошло мое детство. Вся моя семья, все мои предки жили в Знаменке. Историю иконы Святителя Николая я знаю с детства. Её, как предание, хранили в моей семье. Свидетелем обретения иконы был мой дедушка Андрей Дмитриевич Попечителев, который в то время был сторожем Знаменкой церкви. Моя мама тоже была верующая, пела на клиросе, даже «выходила с Апостолом».

Где-то в 1870 году, точнее, наверное, сейчас уже никто не скажет, на окраине села Знаменка в Никольском источнике, как он теперь называется, была найдена икона Святителя Николая.

Здесь в дубовой роще (эти дубы и сейчас растут), в овраге из под земли бил родник. Сюда ходили за водой пастухи, которые рядом пасли скот. Икона была найдена пастухом плавающей в роднике. Икону перенесли в дом, однако наутро она снова оказалась в роднике. Попробовали снова – тоже самое. Тогда уже позвали батюшку из Знаменской церкви, который торжественно перенес образ в храм. Мой дедушка участвовал в перенесении иконы.

На роднике построили дубовую часовню. Я ее хорошо запомнила, в детстве мы часто сюда бегали: помолиться, помыть полы. Каждый год весной в Знаменку шли люди со всех сторон – на источник и поклониться иконе.

— Я родилась в Знаменке в 1947 году. Конечно, к этому времени уже не было ни храма, ни часовни. Храм сгорел, от него остался только фундамент, который каждый год в паводок заливало Кутулукским водохранилищем.

Про икону знали, наверное, все знаменские, но особо не разговаривали об этом. Время было такое. На источник люди ходили. Да, много людей, особенно в праздники. Сейчас закрываю глаза и вспоминаю, как мы детьми бегали на источник. По праздникам там стояла в оцеплении милиция. Но детей пропускали. Слышу звон бидончиков. Бабушки уговаривали: «Сынок, налей водички!». И многие наливали.

— Это было в 50-х годах. У меня на пятках появились наросты. Ходить я совсем не могла. Лечение не помогало. Мать Пелагея (Баклыкова), монахиня Шихобаловского монастыря (она была родом из села Беловки), посоветовала сходить помолиться на источник к Святителю Николаю. На Николу Вешнего молоковоз довез нас до станции Грачевка, с Богатого до Беловки на попутной машине. А до родника на телеге нас довезли. На источнике народу было много, певчие пели все Пасхальное. Тогда часовни не было, а воду брали из колодца. Какой-то мужчина, было видно, что это не священник, попытался «освятить» воду. Вода сразу прекратила течь. Возмутился весь народ. Вдруг откуда-то появился маленький подпоясанный седой старичок. Подходит к колодцу и говорит: «Не волнуйтесь. Я сейчас ковшиком всем воды наберу.». Подойти поближе и посмотреть, что он делал возможности не было, но вода сразу пошла чистая. Мы подошли и набрали трехлитровый бидончик. Ушли в поле, я умылась этой водой, омыла ноги. Вернулись снова на родник и набрали еще воды. Домой в Малую Малышевку я вернулась на своих ногах. Все болезни сразу прошли.

В тот же день приехали на источник две машины военных, все взволнованно зашептались: «Приехали разгонять». А на самом деле – у командира жена была больна и ее на руках принесли          к роднику. Она тоже исцелилась. На верх от источника сама поднималась. А в толпе только и было слышно: «Исцелилась. Исцелилась».

— Икона Святителя Николая хранилась в храме. Когда храм закрыли, её стали прятать по домам. Была она и в нашем доме. Потом, когда село затопили, мы переехали в Богатое. Икона хранилась у Фёдоровых. Анну Александровну Федорову, у которой икона хранилась до последнего, я хорошо знала. Она вместе с моей мамой пела на клиросе.

В 1998 году в Богатое открылась церковь, батюшка стал искать икону, спрашивать: кто что знает, кто из Знаменки? Я сказала: я из Знаменки. И все ему рассказала. Стали искать Аню Федорову. Оказывается, она уехала в Самару, к дочери. Нашли адрес. Батюшка меня взял с собой, поехали туда. Она жила на Ташкентской. Первый раз приехали – никто не открывает. Поехали второй раз – Мария была дома. Рассказала нам, что мама умерла в 1996 году, показала нам икону, а потом отдала ее мне. А я ее сразу же передала батюшке, в Никольский храм.

– Летом 1998 года я приехал в Богатое. Познакомился с «десяткой» (инициативной группой для регистрации Прихода). Администрация выделила старинное здание районной библиотеки.   Начали служить. Первая литургия была в воскресение, 8 ноября, в день памяти Великомученика Димитрия Солунского.

Открытый храм тогда был один на весь район (в селе Виловатое сохранился старинный храм, но его только начали приводить в порядок, постоянного священника не было).

Сразу возник замысел обустроить Никольский источник, построить красивую часовню. Историю про икону я знал от старых священников Покровского собора. И Господь сподобил стать участником обретения этой святыни! Стал расспрашивать людей, может быть кто-то что-то помнит, какой была дореволюционная часовня? И одна из наших прихожанок – Серафима Ивановна Попечителева – подробно мне обо всем этом рассказала. Стали искать икону Святителя Николая. Серафима Ивановна хорошо ее помнила, какое-то время она хранилась у них в семье. В Беловке рассказали про последнюю хранительницу иконы Анну Федорову. Оказалось, она уехала в Самару к дочери и там умерла. Нашли адрес, поехали с Серафимой Ивановной туда. Не сразу удачно. Только со второй попытки удалось встретиться с дочерью Анны Александровны Федоровой – Марией Александровной. Она узнала Серафиму Ивановну. Рассказали ей, что в Богатое открыт Никольский храм, что будем возрождать часовню на источнике.

Это сейчас храмов много, и мы к этому привыкли, а тогда это была такая радость, что возрождается церковь!

И Мария Александровна решила отдать икону в наш храм. Написала мне записку о поминовении своих родственников. Примерно через полгода Мария Александровна с родственниками приезжала в наш храм поклониться образу.

–  Мне в 1999 году было 12 лет. Господь сподобил стать свидетелем обретения Знаменской иконы святителя Николая. Помню, как в воскресение вечером батюшка и Серафима Ивановна Попечителева поехали за иконой в Самару. Сначала встреча с хранительницей иконы не состоялась, ее не застали дома. Потом поехали второй раз и привезли из Самары образ. Он был в деревянном киоте, покрашенном голубой краской, с тремя вырезанными куполами.

Икона во время службы стояла на Престоле в алтаре, а после ее убирали в сейф.

В первый же год после открытия храма на праздник Святителя Николая и на Крещение мы поехали на источник. Служили молебен, освящали воду. Тогда он был устроен как простой деревенский колодец, тоже покрашенный голубой краской.

К сожалению, многих людей, которые тогда с нами молились, трудились, помогали в храме и на источнике, уже нет. Но мы знаем, что Господь благословил их труды, потому что очень быстро нашлись благотворители и вместе с отцом Николаем привели святое место в порядок. Сегодня люди, которые приходили молиться на это место в 90-е годы, не узнали бы источник.

— Икона раньше находилась в селе Знаменка у моей бабушки, а затем в селе Беловка, и много людей приходила в наш дом для того, чтоб поклониться ей. Я в то время была еще маленькая, и не понимала, почему так много чужих людей заходят к нам в дом и прикладываются к иконе Святителя Николая Чудотворца (бабушка объясняла всем внукам, чтобы мы не шумели и приветливо всех встречали). Мой дедушка – Федоров Александр Иванович – всегда ухаживал за святым родником, очищая его от прошлогодней листвы (навеса над родником тогда не было), поправлял и полностью менял сруб колодца. Вода на источнике была кристально чистая и холодная в любую жару. Когда-то бабушка пела на клиросе в церкви села Знаменка. По праздникам ездила в храм в село Кинель-Черкассы. В 1980 году бабушка с дедушкой переехали в село Беловка. Дедушку умер в 1983 году, его похоронили на кладбище в селе Знаменка. Последние два-три года жизни бабушка уезжала на зиму жить в Самару к сыну и дочерям. Умерла она в 1996 году, ей было почти 90 лет.

Икона Святителя Николая стала храниться у моей мамы – Федоровой Марии Александровне. В 1998 году к ней приехал батюшка из села Богатое и попросил передать икону в храм села Богатое, на что мама дала свое согласие, потому что хотела, чтобы икона была ближе к тому месту, где она явилась – роднику села Знаменка.

Через какое-то время мы приехали с мамой в село Богатое в храм, чтобы поклониться иконе. Убедиться, что икона в храме. Объяснили, кто мы, откуда. Прихожане позвали батюшку, а он вынес нам икону.