Как подготовиться к причащению: исповедь и причастие

Таинство Покаяния (Исповедь) — одно из Таинств Церкви, в котором кающийся исповедует свои грехи священнику для примирения и воссоединения с Церковью.

Покаяние понимается Церковью как полное перерождение человека, переосмысление им личных ценностей, новое видение и желание жить согласно Евангелию.

Исповедь не должна быть формальной. Недостаточно подойти к священнику и назвать согрешения без чувства раскаяния. Кающийся приходит на Исповедь не со списком грехов, но с покаянным чувством и сокрушенным сердцем.

Священник на Исповеди — это не «прокурор» или «судья», наоборот, он помогает кающемуся, призывает его к перемене жизни и отказу от греха. Священник только свидетель раскаяния кающегося, совершителем же Таинства является Сам Господь Иисус Христос.

Грехи не прощаются, если человек не признаёт греховный образ жизни грехом. Необходимо иметь желание, стремление и решимость противостоять своим порокам, по-человечески нам это очень трудно, но с Божией помощью возможно.

Исповедоваться можно в любом месте в любой день года, но общепринятой является практика Исповеди в храме в определенное расписанием время или по договоренности со священником.

В Никольском мужском монастыре Исповедь проходит ежедневно перед Божественной литургией. Накануне воскресенья и великих праздников – после Всенощного бдения.

Таинство Евхаристии (Причастия), главное Таинство Церкви, занимает центральное место в жизни каждого христианина. В Таинстве Евхаристии под видом хлеба и вина преподаются Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Через приобщение Святых Даров верующие соединяются со Христом и друг с другом и становятся единым Телом Христовым.

Таинство Причащения установил Сам Господь Иисус Христос. На Тайной Вечери Христос преломил хлеб и, раздав Своим ученикам, сказал: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19), затем Он взял в руки чашу с вином, подал им и сказал: «Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Лк. 22:20).

Евхаристия стала основой, на которой зиждется Церковь. Причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя, участие в Евхаристии — это не только акт личного благочестия и освящения, но и выражение принадлежности Церкви.

В Русской Православной Церкви участию в Таинстве Евхаристии предшествует подготовка. Вопрос о том, как подготовиться к Причастию, нужно обсудить со своим духовником или знакомым священником.

Как правило, существует четыре основных этапа подготовки к Причастию:

— пост (как правило, трехдневный), который включает в себя отказ от пищи животного происхождения: мяса, яиц и молочных продуктов. Кто хочет поститься строже, можно отказаться и от рыбы;

— прочтение перед причащением молитвенного правила: последование ко Святому Причащению, акафист Иисусу Сладчайшему, другие молитвы;

— испытание своей совести перед священником на Исповеди;

— присутствие на Литургии, необходимо прийти к началу богослужения, желательно также посетить и вечернее богослужение накануне.

К Таинству Евхаристии следует приходить натощак, ничего не есть и не пить с полуночи до Святого Причащения. Если Божественная литургия совершается ночью, как в праздники Святой Пасхи и Рождества Христова, необходимо отказаться от приема пищи и пития в течение шести часов.

По окончании Божественной литургии необходимо выслушать в храме или прочесть самостоятельно благодарственные молитвы по Святом Причащении и постараться как можно дольше сохранить в себе великую святыню — Святое Причастие.

С историей и традицией подготовки к Причастию предлагаем ознакомиться в церковном документе Русской Православной Церкви «Об участии верных в Евхаристии».